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发布日期:2022-04-25 11:13    点击次数:102

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《太上感应篇》是太上劝人作善之书亚洲中文无码亚洲人在线观看,为玄教经典,主若是劝人遵命道德设施,手艺止恶修善自为利他,相等强调承负规定。

行善积德福庇子孙,坐法受罚殃及子孙。积善之家,必多余庆;积不善之家,必多余殃。

《太上感应篇》被誉为“古今第一善书”。上至朝廷,下至民间,刊印传播者繁密。旨在劝善。《太上感应篇》配置了人辞世上的正确形象,很多现实仍然具有积极道理。

《太上感应篇》中有这么一段话:恶星灾之。“恶星”,掌人世一切疼痛厄难之神。人生世上,日日节节,皆属星光主摄。恶民意常阴森,黑气上冲,以恶召恶,故煞曜临而灾之也。若善人,性体光明,则恶氛退散,避之且恐不速,而况灾之乎?吁!恶自人为,星乃灾之,非星灾之,人自灾耳,非星之恶,人自恶耳。

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这段话译成当代汉语,其道理是,灾星会降祸殃给做恶的人。“恶星”是指掌管人世一切疼痛厄难的神。人生辞世,每一天、每一个气节,都归星光讹诈。恶人的心每每是阴森的,黑气由头往上冲,当然就会恶气感召恶气,是以灾星当然会来临到他头上,让他际遇疼痛。如果是善人,由于善大众性光明,那么恶气就会退散,灾星规避他还来不足呢,怎样会降祸于他呢?唉!只好人做恶,灾星才会降灾给人,不是灾星降灾,而是人我方降灾,不是灾星坐法,而是人我方坐法。

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